Desde mediados de los setenta, las preguntas sobre cómo las mujeres se producían y reproducían culturalmente, las identidades de género se convirtieron en temas de investigación y discusión feministas más profundas. A través de dos vías principales, primero, examina el debate sobre las “imágenes de la mujer”, esta investigación fue criticada cada vez más por feministas que trabajaban con otras bases teóricas como el estructuralismo y el psicoanálisis y produjo un debate generalizado sobre las cuestiones de la representación. En segundo lugar, los estudios culturales no han establecido simplemente una ecuación entre la significatividad de la cultura popular con cuestiones de representación y análisis textual. Los estudios culturales feministas también aportaron ideas en los debates generales sobre cómo analizar y teorizar la cultura especialmente en el Centro de for Contemporary Cultural Studies de Birmingham. Los estudios culturales analizan las complejas relaciones entre instituciones, industrias, textos y prácticas culturales y, por lo tanto, aunque las cuestiones de representación son centrales, no son su única preocupación. Además, conllevan una implicación un activo compromiso con la creación social de “estándares”, “valores” y “gustos”.
Posted on: Sun, 21 Jul 2013 15:25:32 +0000
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