@Hoang Minh Ngo znalazł i przetłumaczył na polski arcyciekawy artykuł z wietnamskiego odpowiednika "Trybuny Ludu". Duong Van Cu, z gazety Nhan Dan Komentarz– Krytyka „Społeczeństwo Cywilne” – brzydki chwyt procesu pokojowej przemiany Pt 31.08.2012 r. W ostatnim czasie pojawiły się naciski, aby powstało „społeczeństwo cywilne” (zwane dalej SC) w Wietnamie,wzorem Zachodu, które zostały one poparte i zrealizowane przez niektóre osoby. A w rzeczywistości, czym jest „społeczeństwo cywilne” (SC)? Czy jest to jeden ze sposobów działania ku zmianie systemu, stosowane przez wrogie siły w procesie pokojowej przemiany, które z powodzeniem zostały przeprowadzone w krajach Europy Wschodniej, Bliskiego Wschodu i Afryki Północnej, niosący nadzieje na podobne powodzenie w Wietnamie? Według niektórych komentatorów i organizacji zagranicznych pojęcie „społeczeństwo cywilne” (civil society) pojawiło się najwcześniej w Wielkiej Brytanii,rozumiane wówczas, jako „sprawa wszystkich ludzi jednej społeczności”. Według teorii Scottish’a (XVIIIw.) SC oznacza cywilizowane społeczeństwo istniejące wraz z państwem nie-totalitarnym. W XIX w. Hagel opisał SC, jako część życia etycznego składającą się z trzech czynników -rodzina, społeczeństwo cywilne i państwo - w którym prywatni ludzie dążą do swoich prywatnych celów w ograniczonym zakresie w ramach prawa. Według Organizacji CIVICUS (Światowe Zgromadzenie dla Działań Obywatelskich), będącej organizacją pozarządową (NGO)w Południowej Afryce, SC to forum pomiędzy rodziną, państwem i rynkiem, czyli miejsce gdzie wszyscy mogą trzymać się za ręce dla wspólnego celu. Z pojęciem SC związane są jeszcze inne terminy,takie jak „społeczeństwo obywatelskie” (citizens society - CS), „Organizacja Społeczeństwa Cywilnego” (Civil Society Organization - CSO), „organizacja pozarządowa” (non-governmental organization, NGO).Choć są to pojęcia wywodzące się z różnych dziedzin, to są one ze sobą ściśle związane, przy czym najważniejszą zależnością jest powszechne pojęcie, iż bez NGO (organizacja społeczna, towarzystwo,stowarzyszenie...) nie można zbudować SC. W każdym społeczeństwie, jeżeli działa dużo NGOs to istnieje SC i odwrotnie. Patrząc na pojęcie podstawowe o społeczeństwie demokratycznym, składające się z 3 czynników: państwo,przedsiębiorcy i SC, niektórzy zagraniczni badacze uważają, że jeżeli te 3czynniki są zrównoważone, to system polityczny jest stabilny i rozwija się harmonijnie. Jeżeli natomiast państwo jest za silne, dąży do systemu dyktatorskiego, jeśli przeważające jest SC - do anarchii, która wzbudzając niepokój w społeczeństwie doprowadzi do upadku systemu. To jest główny cel dla wrogich sił, które badają, stosują i nadużywają przywilejów SC w swoich działaniach przewrotowych, podobnych do tych zrealizowanych w różnych miejscach na świecie w ostatnim czasie. Niektórzy naukowcy na świecie o orientacji antykomunistycznej podkreślają rolę SC w „kolorowych rewolucjach”,które zniszczyły system socjalistyczny w Europie Wschodniej jakiś czas temu.Bronisław Geremek, historyk, doradca specjalny Prezydenta Rzeczpospolitej Polski Lecha Wałęsy z początku pojawienia Solidarności uważa następująco: „Pojęcie SC jest rozumiane, jako program przeciwko komunizmowi; pojawiło się po raz pierwszy w Polsce w ostatnich latach lat siedemdziesiątych i na początku lat osiemdziesiątych XX wieku; początkowo związane było ruchem Solidarności. Później, przez dłuższy czas w świecie komunistycznym tworzył się społeczny ruch niepodległościowy,który żądał bojkotu systemu władzy”. Bronisław Geremek wysoko ocenia role SC w procesie likwidacji socjalizmu w Polsce: „Przeciw temu wielkiemu ruchowi stanęły siły systemu rządzącego składające się z armii, policji i systemu administracyjnego (łącznie z mechanizmem partii komunistycznej), jednakże do tego czasu podmioty te nie miały już charakteru legalności i straciły kontrolę nad społeczeństwem, tracąc jednocześnie powszechne poparcie. W ruchu „Solidarność” umiejscowiliśmy nasze nadzieje, otaczając i odseparowując cały systemu władzy,tworząc swoisty kokon. Krok po kroku system państwowy stawał się coraz bardziej osamotniony, staczając się na margines.” W Europie Wschodniej istniały wcześniej opozycyjne organizacje polityczne, które rozwijały się istniały pod szyldem organizacji SC, jak na przykład Związek Zawodowy „Solidarność” w Polsce, Towarzystwo Kulturowe na Ukrainie w dawnym Związku Radzieckim na początku lat 80. XX wieku. Poprzez angażowanie robotników w tego typu ruchy społeczne, z pomocą zza granicy (np. Amerykańskie Centrum Międzynarodowej Społeczności Robotników, ACILS) oraz innych organizacji katolickich z początku lat 70., w Polsce pojawiły się nowe przedsięwzięcia, jak Komitet Obrony Robotników (KOR), Ruch Obrony Praw Człowieka i Obywatelskich (ROPCiO),a następnie - Związek Zawodowy „Solidarność”. Dzięki ZZ „Solidarność” siły wrogie zorganizowały udany przewrót obalający system socjalistyczny w tym kraju. Podobne zdarzenia miały miejsce w Czechosłowacji: przy pomocy z zagranicy elementy anty-państwowe założyły Ruch Karta 77, które stało się centrum działań przewrotowych. Inne „rewolucje uliczne” w krajach Bliskiego Wschodu i Północnej Afryki w ostatnim czasie uwypukliły istotę działalności organizacji zagranicznych, jak NGOs, pomagających lokalnym organizacjom SC w celu wciągnięcia i podbudzania ludności ku działaniom przewrotowym. Obecnie niektóre kraje, organizacje międzynarodowe i inne zagraniczne NGOs szukają wszelkich możliwych sposobów, by zbudować i rozwijać w Wietnamie SC wzorowane na zachodnich. Dążą przez to do obalenia systemu socjalistycznego, kryjąc sie za niby „nie-siłowych sposobach”, „bez użycia otwartej walki i broni”. Te działania są realizowane w ramach „procesu implikacji demokracji w Wietnamie”, a w rzeczywistości nadużywają SC w celu destabilizacji polityki, a co za tym idzie - obalenia systemu, tak jak to miało miejsce w krajach Europy Wschodniej, krajach byłego Związku Radzieckiego, na Bliskim Wschodzie i w krajach Afryki Północnej w ostatnim czasie. Według raportu „Zrównanie różnic”: SC pojawia się w Wietnamie od niedawna, dzięki międzynarodowej organizacji, ale wszystkie NGOs w kraju i inne organizacje społeczne już teraz stanowią ogromne wyzwanie dla systemu. Raport podkreśla niektóre dziedziny, które powinny być zainteresowane, aby SC w Wietnamie się rozwijało jak: poprawa środowiska,wprowadzanie praworządności czy rozwój ekonomii, żądając by organizacje społeczne miały coraz szersze prawa w Wietnamie. Tymczasem w rzeczywistości okazuje się, że w ostatnim czasie wiele z tych organizacji wykazuje zainteresowanie działalnością polityczną, szukając możliwości przekształcenia się w podmioty polityczne, mogące być substytutem dla nieistniejącej dziś opozycji w wietnamskim rządzie. Poprzez działania takie jak: prowadzenie projektów społecznych, niesienia pomocy, sponsorowanie i organizowanie konferencji NGOs,niektóre podmioty zagraniczne starają się wybadać możliwości NGOs w Wietnamie,badają rolę przywódczej partii w społeczeństwie, podbudzają nastroje społeczne,budząc zwątpienie w przewodniczą rolę partii i państwa, podjudzają społeczeństwo by żądało możliwości uczestniczenia w otwartych stowarzyszeniach,wzorowanych na zachodnich. Ponadto niektóre organizacje zagraniczne wspierają finansowo NGOs w Wietnamie w tworzeniu publikacji i rozpowszechnianiu materiałów naukowych, przybliżających normy prawne państw Zachodnim, w celu promocji zachodniego systemu demokratycznego wśród wietnamskiej ludności, i to w sposób całkowicie legalny. Inne organizacje zagraniczne próbują rozwijać SC w Wietnamie w celu zniszczenia rdzenia systemu rządowego w Wietnamie. Organizacja Ochrony Pracowników (założona przez Tran Ngoc Thanh w Polsce) rozszerza swoją działalność, próbując wprowadzać swoją ideologię w naszym kraju, w celu zbudowania Organizacji Wolnych Związków Zawodowych.W styczniu 2008 r. w Malezji, Organizacja „Siatka Młodzieży Wietnamu na Drodze”zorganizowała po raz piąty Światowy Zjazd Studentów i Młodzieży Wietnamu poświęcony tematyce społeczeństwa cywilnego, gdzie omawiano m.in.: wprowadzanie demokracji poprzez siły społeczne, a w dalszym planie tworzenie SC niepodległego wobec władzy, przestrzeganie praw człowieka, możliwość tworzenia wolnych związków zawodowych, wolność prasy itp... Uczestnicy zjazdu postawili sobie za cel przeprowadzenie „pokojowej rewolucji” w Wietnamie, czyli zbudowanie silnego, trwałego SC oraz zmienianie społeczeństwa nie tylko na płaszczyźnie politycznej, ale również ekonomicznej i prawnej, jak w każdym współczesnym społeczeństwie cywilnym.W Hong Kongu, w sierpniu 2008 r., na konferencji naukowej dotyczącej przemiany Państwa Wietnamskiego, zorganizowanej przez podmioty zagraniczne zajmujące się Wietnamem i tym rejonem koncentrowano się głównie na następujących tematach:obecne wyzwanie SC wobec systemu jednopartyjnego w Wietnamie; budowa SC w obecnych warunkach w Wietnamie oraz rozwijanie SC, skupiając się konkretnie na działaniach Bloku 8406 i Viet Tan. Wszystko to wskazuje, że siły kontrrewolucyjne zza granicy silnie dążą do posłużenia się SC do swoich celów przewrotowych. Należy zauważyć, że niektóre podejrzane elementy polityczne o orientacji anty-państwowej wykorzystują legalne organizacje w kraju, by pod ich przykrywką zwoływać różnorakie konferencje, seminaria i fora dyskusyjne o tematyce takiej jak: żądanie zmiany Konstytucji 1992 na Konstytucję 1946,referendum nt. Art. 4, jak również nt. całej Konstytucji, zwołanie Trybunału Konstytucyjnego, poszerzenie działalności SC, przestrzeganie praw człowieka,demokracja, wolność słowa i prasy, tworzenie stowarzyszeń wzorowanych na Zachodzie, prawo do prywatyzacji gruntu itp. Gdyby im udało się zrealizować wszystkie te kwestie, w rzeczywistości doprowadzono by do unicestwienia naszego systemu socjalistycznego w Wietnamie. Jest to niezwykle niebezpieczny sposób na prowadzenie walki w obrębie prawa i jeśli nie zachowamy czujności, to siły wrogie wykorzystają organizacje SC do propagowania swoich idei, dążąc do zmiany naszego systemu politycznego, do zmiany systemu prawnego z socjalistycznego na demokratyczne i kapitalistyczne. Aby zapobiegać i przeciwdziałać ich próbom zorganizowania w Wietnamie społeczeństwa cywilnego wzorowanego na zachodnim, musimy zachować nieustanną czujność na wyżej opisane działania budowy SC przez siły wroga, zwłaszcza w zakresie Bezpieczeństwa Narodowego. Nie tylko należy nasilić badania naukowe poświęcone istocie SC, ale również zwiększyć działania uświadamiające ludność o niebezpieczeństwach stwarzanych przez siły wrogie, które wykorzystują SC do procesu przemiany politycznej. Partia i państwo powinny wydać więcej rozporządzeń i ustaw, by zbudować odpowiednio ujednolicony system prawny w celu uregulowania działalności wszystkich organizacji politycznych i społecznych,aby dostosować go do kierunku rozwoju popieranego przez nasze państwo. Należy nadzorować przestrzegania wszystkich przepisów i realizacji planów partii i państwa, dotyczących organizacji i stowarzyszeń oraz wprowadzania zmian prawnych w zakresie nadzorowania ich działalności, by wszystko było zgodne z wyjątkowym charakterem ekonomiczno-społecznym i tradycyjno -kulturowym Wietnamu.Jednocześnie należy jeszcze silniej pilnować wszystkie istniejące organizacje społeczne, by chronić je przed wykorzystaniem przez siły wrogie. W warunkach boomu organizacji społecznych trzeba nieustannie, na bieżąco obserwować ich działalność, aby wykrywać i reagować ich podejrzane czyny, w celu ich wcześniejszego zapobiegania i skuteczniejszego. Ze szczególną siłą należy stanowczo karać wszelkie działania niezgodne z prawem, przy jednoczesnym zwiększeniu dialogu i bezpośredniego kontaktu z organizacjami, by kierunkować je zgodnie z przyjętą przez nas ideologią, by udaremnić siłom wrogim wciągnięcie ich w swoje działania wzbudzania wewnętrznego buntu w państwie. DUONG VAN CU. Tłumaczył Hoang Minh NGO
Posted on: Wed, 26 Jun 2013 21:04:14 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015