REFLEXIONES EN TORNO AL DIA INTERNACIONAL DE LOS PUEBLOS INDIGENAS Nueve de Agosto, se celebra el día internacional de los pueblos indígenas, me viene a la mente la historia del movimiento indígena en el Perú, que propiamente, comienza al momento de la conquista del Tawantinsuyo, como Movimiento de Resistencia, al proceso de dominación, occidental, iniciado por España a inicios del siglo XVI: Primer momento: Resistencia de los Incas de Vilca bamba, representado por Sayri Túpac, Túpac Amaru I, Manco Inca I y Manco Inca II, quienes jamás se dejaron someter a la terrible dominación Española, iniciando ellos un proceso de RESISTENCIA, ante la opresión y dominio colonial, nunca fueron derrotados, pero el proceso quedo en silencio, luego de la ejecución de Túpac Amaru I, de la que fue objeto, con el engaño y la traición propia forma de actuar del invasor, en este momento es necesario mencionar al triste celebre Paulo Inca, primo hermano de Atahualpa, considerado un traidor por colaborar con el opresor, de lo, que nunca han faltado en la historia los, Judas. Segundo Momento: la rebelión de José Santos de Atahualpa, encarnando el primer movimiento Andino – Amazónico, por los años 1740 -1742, nunca fue derrotado, lucho con tesón, valentía, rebeldía indignación, contra el sistema de dominación española, terminando la Resistencia con su muerte, por envenenamiento, producto de la traición de un clericó; luego, El Mas Grande Levantamiento Anticolonial – Español, la que encarnaron José Gabriel Condorcanqui y Noquera, (cacique de Surimana, Tungasuka y Pampamarca), conocido en la historia Como TUPAC AMARU II y su muy digna esposa Micaela Bastidas Puyaku, quien fuera el alma de la revolución, por los años 1780 – 1781, logrando movilizar a mas de cien mil indígenas, mestizos y negros, su área de influencia, todo el Perú, incluido Bolivia(Alto Perú), movimiento que remeció al Imperio Español, y que la represión es considerado como el acto más inhumano, cometido contra indígenas en la historia de la humanidad, por la forma como se sentencio, ejecuto y persiguió a los lideres entre ellos al Cacique Rebelde, para consumar el dominio ideológico – político, (utilizando una vez más a la religión como instrumento de represión y de dominación) aquel 4 de Noviembre del año 1781, la plaza del Kosko, fue testigo de su inmortalidad, tal como lo describe Vallejos en Masa y Romualdo en canto Coral a Túpac Amaru II. Hay otros momentos como el encarnado por Mateo Pumacahua, Los Alcaldes de Huánuco, Pedro Pablo Atusparia… los movimientos rebeldes continúan sin significación trascendente… Latinoamérica debe recordar las gestas de Morelos y Muñecas de Méjico, la resistencia del pueblo de Chiapas y Huajaca; los Cataris en Bolivia. Momento reciente: La resistencia Amazónica, del 05 de junio del 2009, Curva del Diablo, los pueblos indígenas de la Amazonia peruana se levantan contra más de cien Decretos Legislativos, dados por el nefasto Narco - Gobierno de Alan García Pérez, que atentan contra la propiedad colectiva de sus tierras, luego de 54 días de ocupar la carretera Marginal de la Selva, en la provincia de Utcubamba, distrito del Milagros, el Gobierno Peruano ordena el desalojo, con el saldo brutal de 33 peruanos muertos, entre ellos 5 indígenas y 5 campesinos, 01 desaparecido, 202 heridos, 82 con armas de fuego, 18 en cárcel y hoy luego de cuatro años siguen tres en cárcel, 54 con procesos judiciales, (solo indígenas), Santiago Manuin Valera, líder nativo con 8 orificios de bala, 12 con orden de captura que no pueden recorrer libremente el país; pues la agresión y represión más grande y brutal que el movimiento indígena, haya tenido en el Perú. Familias de policías e indígenas muertos, abandonadas por el estado, la semana santa que no tendrá domingo de resurrección de la familia Bazán, que no encuentra el cadáver de su deudo, para darle una cristiana sepultura. El mundo entero debe escuchar y ver con seriedad el Buen Vivir, por la misma razón de permanecer y no perecer, como filosofía de la existencia del mundo. El Estado Peruano debe avanzar más, no solo para reconocer el derecho a la consulta si no como integrar desde la jurisprudencia peruana, desde la Carta Magna, o Constitución, crear conciencia de ciudadanía para los pueblos indígenas, reconociéndoles su derecho a vivir, decidir y ser ciudadanos de un Gran Estado, inclusivo, intercultural, plurinacional, multilingüe, donde el respeto a lo diferente sea el vinculo de unidad para la construcción una Gran Nación de todas y todos los peruanos. Hoy debemos hacer fuerza espiritual y levantar la voz por la libertad de Dany Lopez Shawit, de Feliciano Cahuasa Rolin y de Asterio Pujupat Wachapea, que injustamente están privados de su libertad, sin gozar de la selva, de su familia, a la que defendieron con tesón, el hecho inhumano de estar presos por más de 50 meses contra todo principio de Derechos Humanos. Hoy los pueblos indígenas resisten a una nueva agresión del Sistema Neoliberal, con su modelo económico, primario exportador, minero - energético –militar – excluyente y depredador, que necesita la materia prima, los recursos naturales, para su actividad transformativa … y la resistencia continua… continuará, como hace más de Quinientos años atrás ante el mercantilismo basado en la acumulación de los metales preciosos. Historia plagada de agresiones, abusos, postergaciones…muerte y desolación… hasta cuando señor… hasta que realmente exista un Nuevo Estado Peruano, conducido por un Gobierno que sustente su poder en el pueblo…por un Gobierno de base popular en un Nuevo Perú, comencemos a construirlo hoy para que no, nos pese mañana. Carlos Navas del Aguila. Secretario de Asuntos Ambientales del Sute-A
Posted on: Thu, 08 Aug 2013 12:53:49 +0000
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