Se acerca la Feria de Almería, y en estas fechas algunos almerienses/as desempolvan sus vestidos de faralaes, y de corto, para participar en la misma, participando de un ritual que se va repitiendo año tras, año. ¿Pero qué sentido tiene este ritual?, ¿Qué se quiere decir con él?, ¿Desde cuándo se produce este ritual? Parece que la respuesta es sencilla, nos vestimos así, porque tiene un sentido específico. En Carnavales también nos vestimos con ropas raras y tiene otro sentido totalmente diferente, en este último caso es transgresor, es de liberación, frente a la cuaresma, al menos en su origen. El sentido de vestirnos de faralaes o de gitana, es el de vestirnos como lo hacían nuestros ancestros, para reafirmar nuestra identidad como pueblo, como colectivo, como grupo de personas que compartían unos mismos rasgos comunes en el plano social, en este caso en la indumentaria y los ornamentos. Existen testimonios gráficos de gran interés donde se pueden constatar como efectivamente los trajes de faralaes y de corto tuvieron unos antecesores en la forma de vestir cotidiana de las gentes del siglo XIX y XX, y que es a partir de aquí que se desarrollan para perpetuar estas formas identitarias andaluzas. Con anterioridad a estas fechas no existían. No existía el concepto de, tengo un traje de gitana o faralaes, para ir a la feria y otro para la vida diaria, este es un concepto creado en tiempos recientes por nuestra sociedad de consumo. En aquellos tiempos solo se tenía un tipo de indumentaria y se utilizaba para ir al feria, a la fiesta, a misa, a la boda, bautizo y a todo lo que se presentara, cuando se estropeaba un poco por el paso del tiempo y del uso era la ropa que se utilizaba más diariamente para los usos cotidianos. Desde cuando se han venido utilizando los trajes de gitana, no lo sé con exactitud, desde los años 20 o 30 en adelante parece, pero para aquí, en nuestra provincia de Almería, se debieron de empezar a usar un poco más tarde; desde los años 40-50, (nunca han llegado a tener mucha difusión), probablemente por el empuje que supuso que Sección Femenina. Órgano, que luchaba por la recuperación de la indumentaria tradicional de la provincia, ‘trajes típicos’ los llamaban, dividieron los espectáculos que realizaban en dos partes, la primera con bailes e indumentaria autóctona de la provincia de Almería y la segunda con bailes e indumentaria “andaluza” que incorporaban dicha vestimenta de faralaes y traje corto. Sistemática que con posterioridad han ido copiando todos los grupos folklóricos que han ido surgiendo, repitiendo hasta la saciedad este modelo a mi entender sin sentido, dado que si Almería tiene un modelo autóctono de baile e indumentaria y no es igual al de la segunda parte el considerado andaluz en definitiva lo que se está generando es una intromisión, la introducción de un sistema cultural nuevo en una tierra que nunca lo tuvo. En la actualidad podemos constatar cómo no existían estos elementos andaluces en la indumentaria de nuestros ancestros, (abuelos, bisabuelos o tatarabuelos) gracias al repertorio gráfico que disponemos. Podemos ver y comparar como para la provincia de Almería en la indumentaria aparecen formas más levantinas, y escasean las andaluzas. Si nos fijamos en las fotos que acompañan a este texto vemos: En la fotografía tomada en Granada, elementos que identificamos enseguida de aire andaluz, tanto en los hombres como en las mujeres. Sombreros de cordobés, vestidos de lunares grandes y pequeños, volantes en brazos y refajos, peinetas con flores en la parte superior de la cabeza, etc. Por el contrario en la foto tomada en la Vega de Almería vemos: ausencia de lunares, ausencia de volantes en brazos y refajos. Preferencias por el contrario de pequeños motivos florales, en los refajos. Delantales de rayas finas. Pañuelos con motivos florales, o con cinta gruesa. Tocado de cabeza sencillo, pelo recogido en un moño, probablemente del tipo llamado de ‘picaporte’, sin peineta con flores como contemplábamos en Granada, etc. Esta indumentaria que aparece en estas fotografías de la Vega de Almería era extensible y prácticamente igual en toda la provincia de Almería, se uso en lo que hoy denominamos como Comarca de la Alpujarra y Poniente en poblaciones como: Adra, Dalías, Vícar, Roquetas, etc. En los valles de los Ríos de Almería y Andarax. En el Almanzora, en los Vélez. Antes de empezar esta próxima feria, os invito a reflexionar sobre que hacemos al vestirnos con un traje de faralaes o de corto, os invito a indagar un poco e investigar por vuestra cuenta, para constatar lo expuesto. Cuando una persona del Guadalquivir o incluso de hasta Granada se viste con aire andaluz, realiza un ritual, una especie de honra a sus antepasados que utilizaron estas prendas o similares. ¿Pero qué hacemos nosotros como almerienses?... ¿A quién honramos? Según lo que nos muestran las pruebas…en vosotros dejo la reflexión y la respuesta. (Nicolau Guillem) PD. Jesús, Germán, aquí lo lleváis, para la femenina, la masculina la preparo en un par de días, como estoy acaballo entre Almería y Andalucía, en cuanto lo tenga os lo envío.
Posted on: Sat, 17 Aug 2013 12:07:13 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015