Terafins Terafins (Heb. תְּרָפִים), deuses domésticos. A etimologia da palavra terafins tem desafiado comentaristas desde os tempos antigos até o presente. WF Albright sugere a prestação possível de "trapos velhos", baseado no trp cananeu ", a se desgastar." L. Koehler e W. Baumgartner também supor que tem óbvias conotações terafins odiosa e que sua raiz trpsignifica agir vergonhosamente. HA Hoffner apontou uma fonte Hurro-hitita para a palavra (heteu: tarpis, "espírito protetor ou malévola"). Que estas estatuetas eram pequenos e portáteis é evidente a partir da forma como Rachel conseguiu escondê-los na almofada de camelo (Gen. 31:34). Por outro lado, o fato de que Michal poderia enganar mensageiros de seu pai, levando-os a acreditar que os ídolos na cama eram figura de Davi, faz parecer que alguns eram de tamanho considerável (I Sam. 19:13). Não há nada neste incidente, no entanto, mostram conclusivamente se uma figura representava uma forma humana inteira, ou simplesmente uma cabeça ou busto. Os ídolos são tolerados e condenado por escrito bíblico. Da história do vôo de Rachel e sua apropriação de ídolos de seu pai, parece ter sido o costume aceito entre os povos da Mesopotâmia ter objetos de culto em sua casa e levá-los junto ao ir no estrangeiro (ver Greenberg, no bibl. ). Além disso, na história de Michal, terafins parecem ser uma peça normal de mobiliário doméstico e foram provavelmente tolerado pela religião israelita da época. Os comprimidos de Nuzi provou ter relação direta com o conhecimento de ídolos desde a ilani termo acadiano, "deuses", foi usada em textos legais em Nuzi maneiras que intimamente paralelo algumas das ocorrências da palavra elohim ʾ ou seu parceiro terafins intercambiáveis (Gn . 31:30;. cf 31:19, 34, 35). Em um contrato de adoção de Nuzi é afirmado que a morte do pai adotivo do filho adotivo será herdeiro. Se, no entanto, um filho natural é nascer, ele será o herdeiro principal e receber ilani de seu pai ("deuses"), caso contrário, o ilani ir para o filho adotivo. Nos casos em que um herdeiro normal foi falta, o possuidor do ilani tinha direito a uma grande parcela da herança. Rachel roubo de ídolos de seu pai pode ser visto como uma tentativa de garantir seu próprio direito à herança de seu pai. Então, novamente, uma vez que Labão tinha gerado filhos, Jacob, que pode ter sido adotada por Laban, não teria direito aos deuses, e, assim, Rachel poderia ter roubado, a fim de assegurar o direito de paterfamilias para seu marido. A idéia de que a posse dos deuses domésticos foi de alguma forma relacionado com direitos de herança de propriedades encontrou ampla aceitação. M. Greenberg, no entanto, lançou sérias dúvidas sobre a validade dessa interpretação, e sustenta que uma vez que ambos, filho adotado e o herdeiro legítimo dividir a herança igualmente, a posse desses deuses domésticos não determina um título à herança, mas sim a liderança da família, e uma reivindicação de paterfamilias. Além dos deuses domésticos já foi discutido, um tipo diferente de ídolos é encontrado na Bíblia, seu lugar não é na casa, mas no santuário, e eles foram usados pelos israelitas no ritual de culto. Terafins foram empregados em adivinhação no período dos Juízes (Jz 17:5; 18:17), como o éfode adivinhação com a qual eles são comparados, e seu uso na adivinhação é particularmente evidente na condenação de ídolos em I Samuel 15 : 23, onde a iniqüidade dos ídolos é colocado em pé de igualdade com o pecado de adivinhação.Josias, conhecido por suas reformas de longo alcance culto, acabou com todos os objetos de culto de idolatria abominável, incluindo ídolos (II Reis 23:24). Zacarias ainda rejeita os ídolos, incluindo-os entre as fontes de uma previsão errada (Zacarias 10:2). Adivinhação terafins são assumidos por Ezequiel ter sido entre os dispositivos consultado pelo rei de Babilônia (Ez 21:26).
Posted on: Sat, 05 Oct 2013 19:58:28 +0000
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