Ami(e) s bonjour, Je remercie ceux qui ont pu assister à cette conférence. Pour ceux qui pour une raison ou une autre se sont excusés, je fais le résumé suivant. - Le thème laisse supposer que nous étudierons l’homme tel que nous le voyons, ensuite son aspect psychique et spirituel. Nous invitons à laisser à la science, le soin de disséquer l’homme comme elle le fait, en espérant qu’un jour un de ses représentants admette comme base de travail, la divinité inhérente de l’homme. La réalité de l’essence divine de l’homme ne fait aucun doute quand on parcourt les livres sacrés des religions de l’humanité. De la Bible hébraïque à la Voix de Silence en passant par le Mahabarata, le Coran, le Janesvhari et bien d’autres. Certes on peut trouver des contradictions ici et là ; par exemple ce terme de « Tu es poussière » et plus loin « L’homme a été créé à l’image de Dieu ». La raison peut être induite à penser que Dieu aussi est sujette à la mort. On ne sort de cette contradiction et bien d’autres qu’en admettant les propositions de la philosophie ésotérique telles que l’enseigne la Théosophie. Que dit donc la Théosophie ? Elle déclare que, il y a un Principe Absolu Omniprésent, éternel, infini et à jamais inconnaissable ; puisqu’il est au-delà de la capacité de l’homme fini à comprendre l’infini. Tout ce que nous savons est que ce Principe émane périodiquement un aspect de lui-même. C’est ce que la philosophie appelle le Logos, la lumière primordiale. Ce dernier aspect de l’absolu se déploie à la fois comme conscience universelle et comme Sur-Âme universelle. Ainsi commence un processus de descente dans la matière. De la subjectivité à l’objectivité. De l’homogène à l’hétérogène. Ce processus continue jusqu’au moment où, toute la multitude de tous les prototypes des espèces vivantes sont parvenus à l’état fluidique et transitoire. C’est alors que les Dyhan cohants fournirent l’impulsion nouvelle pour les formes primitives originales d’où dans toute la suite de l’involution toute l’immense variété des espèces de la nature que nous percevons. C’est idée n’est point propre à la Théosophie ; les Franc-maçon en fond cas dans leur compréhension de ce qu’ils appellent Grand Architecte de l’univers. On trouve aussi les traces de cette notion dans les faits où est mentionné le terme Archange. C’est intelligences furent jadis des hommes qui ont traversé avec succès les cycles de manifestation des la conscience dans d’autres systèmes des mondes disparus depuis longtemps. Même dans la Bible hébraïque, on voit bien qu’il fut un temps où l’homme était dans un état fluidique (éthéré) et c’est plus tard qu’il a acquis un vêtement de peau qui équivaut en langage allégorique à l’acquisition d’un corps dense comme celui que nous véhiculons en ce moment. Nous savons que Moïse qui a écrit la Genèse était un initié égyptien et babylonien. Et en aucun cas il ne voulait dire qu’il y a un diable ou un Satan capable de s’opposer à la volonté divine ; puisqu’il savait mieux que quiconque, que la Loi (Karma) gouverne tout dans l’univers. En résumé, l’homme est un foyer de la conscience universel, un rayon du Logos, la lumière primordiale. Il porte en lui toutes les potentialités de la divinité. La Voix du Silence dit –« Tu est Bouddha », en d’autre terme, le Christ. Il n’y a donc pas de Seigneur à adorer, de Jésus à invoquer, de Dieu à implorer. Nous invitons l’homme à entrer dans le sentier de la vie spirituelle en s’ouvrant à sa divinité inhérente. Le premier acte basique sur ce chemin consiste à irradier l’amour, la bienveillance, la compassion envers tout et envers tous, y compris ceux qui nous apparaissent comme des ennemis. En irradiant l’amour et la bonne volonté, nous participons consciemment aux réalités divines « Festin des Dieux » (Platon). Parce que nous sommes des « Dieux et fils du Très- Haut » ( la Bible ). Cela est merveilleux. Mais nous n’invitons pas l’homme à s’émerveiller. Cela conduit à l’orgueil. Il faut plutôt cultiver ce que dit la Voix du silence : - « Sois humble si tu veux atteindre la sagesse ». - « Sois plus humble encore quand tu seras rendu maître de la sagesse ». - « Sois comme l’Océan qui reçoit toute les rivières et tous les fleuves. Le calme puissant de l’Océan demeure immuable ; il ne les ressent pas ». Pour aller plus loin, voir le site : theosophie-cm.org ou theosophie.fr
Posted on: Mon, 30 Sep 2013 21:03:30 +0000
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