Daniel Nicolas Pastore Guardados de la Apostasía Judas 1:1 “Judas, siervo de Jesucristo, y hermano de Jacobo, a los llamados, santificados en Dios Padre, y guardados en Jesucristo.” Es muy interesante, el hecho de que en una epístola cuyo tema es la apostasía, comience dirigiéndose a los destinatarios, diciéndoles que ellos, los redimidos, están guardados en Jesucristo. Es importante considerar, que la palabra griega que aquí se traduce como guardados, es una palabra que se aplica al hecho de guardar una joya muy costosa. Lo que aquí se está enfatizando, es que los redimidos, son guardados de la apostasía., Y aunque el énfasis aquí recae, sobre la segunda persona de la Trinidad, es decir, el Señor Jesucristo, en verdad hay razones, en cada una de las tres personas de la Trinidad, para fundamentar La Perseverancia Final de los Redimidos. 1) RAZONES FUNDAMENTADAS EN LA PERSONA DEL PADRE: A) El propósito eterno del Padre: la Elección y la Predestinación. La Biblia nos revela que todos aquellos que han sido salvos, lo son en virtud del propósito eterno del Padre, quien según el puro afecto de su voluntad, determinó en la eternidad, dar al Hijo, a todos aquellos que serian adoptados, como hijos de Dios., Esto se revela con toda claridad, en la oración sacerdotal de Juan 17., en donde en 7 oportunidades, el Señor Jesucristo, hace alusión a “aquellos que me diste”, donde claramente se está refiriendo a todos aquellos, que habrían de ser salvos. El Señor ora, al Padre, por todos los que el padre le dio en la eternidad, pidiendo que sean guardados del mal. Veamos Juan 17:2,6,9,11,20: 2 “Como le has dado potestad sobre toda carne, para que dé vida eterna a todos los que le diste.” 6 “He manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me diste; tuyos eran, y me los diste, y han guardado tu palabra.” 9 “Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo, sino por los que me diste; porque tuyos son.” 11 “Y ya no estoy en el mundo; mas éstos están en el mundo, y yo voy a ti. Padre Santo, a los que me has dado, guárdalos en tu nombre, para que sean uno, así como nosotros.” 20 “Mas no ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en mí, por la palabra de ellos.” El Señor Jesucristo afirma, que todos aquellos que el Padre le da, vendrán a El. Juan 6:37 “Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí; y al que a mí viene, no le echo fuera.” El Señor Jesucristo, además de asegurar que todos aquellos que el Padre le ha dado, vendrán inexorablemente a El, también nos asegura, que todos aquellos que vienen a El, ninguno se perderá, sino que todos, sin faltar uno solo, llegarán a la resurrección en el día postrero. Juan 6:39 “Y ésta es la voluntad del Padre, el que me envió: Que, de todo lo que me diere, no pierda yo nada, sino que lo resucite en el día postrero.” Esto nos muestra con contundente claridad, que la Salvación es por gracia de principio a fin. Es decir, toda la salvación tuvo su origen en un regalo del Padre al Hijo. La respuesta al llamado del evangelio, también tuvo su origen en la oración del Hijo a su Padre, para que todos aquellos que su Padre le dio vinieran a El. Y también es por gracia la perseverancia en el peregrinar de todo redimido, por cuanto dicha perseverancia está fundamentada en la voluntad del Padre, de que todos aquellos que le ha dado a su Hijo en la eternidad, no se pierda ninguno. OTRO PASAJE QUE HABLA DE LA SEGURIDAD FUNDAMENTADA EN EL PROPÓSITO ETERNO DEL PADRE ES ROMANOS 8:28 al 31: 28 “Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados.” 29 “Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos.” 30 “Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó.” 31 “¿Qué, pues, diremos a esto?, Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?” El pasaje que sigue a continuación, nos enseña que no fue el merito la base de la elección, sino el demérito: 1 Corintios 1:27-29 27 “Sino que lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte.” 28 “Y lo vil del mundo, y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es.” 29 “A fin de que nadie se jacte en su presencia.” LA BIBLIA DEJA MUY EN CLARO QUE DICHA ELECCION, NADA TIENE QUE VER CON HABER PREVISTO OBRA O MERITO ALGUNO 2 Timoteo 1:9 “Quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús, antes de los tiempos de los siglos.” NO FUE POR OBRAS, SINO PARA BUENAS OBRAS, LO CUAL ECHA POR TIERRA AQUELLA FALACIA QUE SE PRESENTA, PARA RECHAZAR LA DOCTRINA DE LA PREDESTINACION, ARGUMENTANDO QUE TAL DOCTRINA FOMENTA EL DESCUIDO Y LA INMORALIDAD: Efesios 2:8-10: 8 “Porque por gracia sois salvos, por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios.” 9 “No por obras, para que nadie se gloríe.” 10 “Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.” 1 Pedro 1:2 “Elegidos según la presciencia de Dios Padre, en santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo. Gracia y paz os sean multiplicadas.” Tito 3:5 “Nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo.” EN LA PREDESTINACIÓN DE LOS SANTOS, ESTÁ INCLUIDA LA GRACIA, QUE PRODUCE UN QUERER, QUE TERMINA EN UN HACER Filipenses 2:12-13: 12 “Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor.” 13 “Porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad.” El hombre religioso, como mucho, estaría dispuesto a aceptar que es Dios quien produce el querer, ahora, qué ése querer termine en un hacer, según éste, ya no dependería de Dios sino del hombre. Y esto es debido a que el religioso, se resiste a no tener aunque sea algo, en que jactarse y gloriarse, pues no puede resignarse a no retener al menos una pequeña porción de la gloria, que solo le pertenece a Dios. Y es por esto que por lo general nunca se cita el Versículo 13 del Capítulo 2 de Filipenses, siempre se cita sólo el Versículo 12, aislándolo del verdadero sentido, que es aquel que enseña que el ocuparse con temor y temblor de la salvación es el efecto de una causa , y esa causa es la Gracia de Dios, que produce un querer que termina en un hacer. B) OTRA RAZÓN PARA LA SEGURIDAD FUNDAMENTADA EN LA PERSONA DEL PADRE, ES EL CARÁCTER INCONDICIONAL DEL NUEVO PACTO, QUE EL PADRE ESTABLECE CON TODOS AQUELLOS QUE LE HA DADO AL HIJO EN LA ETERNIDAD. Pregunta: ¿Qué es un «Pacto Incondicional»? Respuesta: Es un pacto donde no hay un >>si>sí>si>si
Posted on: Fri, 19 Jul 2013 02:46:09 +0000
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